תשובה הלכתית מאת הגאון רבי יוסף שאול נתנזון בעל ה'שואל ומשיב', במענה לשאלה הלכתית [מצורפת] מאת הגאון רבי שבתי ברוינפעלד מטשאטה, מגדולי תלמידי הכתב סופר. למברג, תרל"ד [1873].
לפנינו למעשה 'שו"ת' [שאלה ותשובה], גם את מכתב השאלה וגם את תשובתו של בעל ה'שואל ומשיב'. תשובתו של בעל ה'שואל ומשיב' נכתבה על גבי מכתב השאלה המקורי שנכתב בכתב יד קדשו ובחתימתו של רבי שבתי ברוינפעלד מטשאטה. השאלה משתרעת על פני שלושה עמודים ופותחת במילים: "יהא שלמא רבא וחיי אריכא לכר"מ אמ"ו הגאון שבגאונים שר התורה אביר הרועים נזר ישראל וקדושו יחיד בדורו רבן של כל בני הגולה… כקש"ת מהו"ר יוסף שאול… אב"ד ור"מ דק"ק לבוב יעא"ס". השאלה עוסקת בסוגיית 'עד אחד נאמן באיסורין'. בסיום השאלה מופיעה תשובתו המפורטת [כ-80 מילים] של בעל ה'שואל ומשיב'.
רבי יוסף שאול הלוי נתנזון [תקס"ח-תרל"ה], בעל 'שואל משיב', רב העיר למברג במשך כעשרים שנה, מגדולי גאוני גליציה, וגדול המשיבים בדורו. מכל קצווי ארץ פנו אליו בשאלות, ביקשו הסכמותיו ושאלו ממנו כתר הוראה וכתבי סמיכה. נודע כקדוש מרחם, וכבר בצעירותו היה נערץ אצל גדולי הדור, ובראשם בעל 'חתם סופר'. חתנו של ה'חתם סופר' אמר עליו בהספדו: "גאון הגאונים רבן של ישראל… אשר אליו הריצו כל גדולי זמננו שאלותיהם בדבר הקשה". בעל הדברי חיים מצאנז כותב עליו: "סיני ועוקר הרים, עמוד הימני פטיש החזק, נזר חכמים ונבונים, נר ישראל, כבוד קדושת זיו תפארת ישראל", (שו"ת שואל ומשיב מהדורה תניינא חלק א סימן כד).
רבי שבתי שעפטיל ברוינפלד [ת"ר -תרע"ח], אב"ד ערדא – טעלעק ורבה של מעזא – טשאטה. מחשובי תלמידי הכתב סופר, והמהר"י אסאד.
למיטב ידיעתנו התשובה אינה מופיעה בשו"ת שואל ומשיב.
[4] עמ'. 22X28 ס"מ כל אחד. (בעמוד האחרון הכתובת וחתימות הדואר).מצב טוב. סימני קיפול. כתמי זמן.