"אחרי המהרש"ם מבערזאן אין עושים אצלנו דבר
מבלי לשאול את רבי מאיר" (המהרי"ד מבעלזא)
כתב יד, חידושי גאון הגאונים רבי מאיר אריק אב"ד טורנא, על ירושלמי נדרים. לפנינו החידושים מפרק ב' הלכה ד' דף ו', עד פרק ו' הלכה ט' דף י"א. [טורנא, המחצית השנייה של שנות ה'ת"ר].
שבעה עמודים בעצם כתב יד קדשו של גדול פוסקי גליציה, אשר עליו התבטא הגרח"ע גרודזנסקי כי "לליטא אין גאון כמותו". כתבי ידו של רבי מאיר אריק הינם נדירים ביותר, והמעטים ששרדו הם בעיקר מכתבים קצרים. לפנינו קונטרס שלם [כ-1500 מילה!] בכתב יד קדשו. החידושים נדפסו על ידו בחייו בספרו 'טל תורה' (וינה תרפ"א) ומעניין להשוות את הטיוטה שלפנינו לנוסח המודפס.
שר התורה הגאון רבי מאיר אריק [תרט"ו-תרפ"ו], ממשיך דרכו של המהרש"ם מבערזאן כפוסק המובהק של גאליציה. נסמך להוראה מהמהרש"ם ומרבו המובהק בעל 'כוכב מיעקב'. נחשב מגדולי הגאונים החסידיים שבכל הדורות, שזכה להערצה מופלגת מגדולי הדור מתנגדים כחסידים.
הגרח"ע גרודזנסקי התבטא אודותיו כי "לליטא אין גאון כמותו"! האדמו"ר מהרי"ד מבעלזא אמר עליו: "אחרי המהרש"ם מבערזאן אין עושים אצלנו דבר. תלמידו המהר"ם שפירא מכנה אותו "שר התורה" (שו"ת אור המאיר, סי' ז) האדמו"ר הקדושת ציון מבובוב כותב עליו: "נר ישראל פאר הדור", רבי יואלי'ש מסאטמר מכנה אותו: "פאר הימים, חמדת הזמנים, והגאון רבי מנחם זמבא הי"ד כותב עליו "חסידא ופרישא המפורסם בכל קצוי תבל".
רבים מגאוני הדור היו מתלמידיו המובהקים, המפורסמים שבהם הם הגאונים: רבי מאיר שפירא מלובלין הגאון מקוז'יגלוב, רבי דוד שפרבר הגאון מבראשוב, רבי יהודה הורביץ האדמו"ר מדזיקוב, ועוד רבים. הגאון מטשעבין שגדל על ברכיו, היה מספר שבצעירותו לא חפץ להשתמש בכתרה של תורה ועסק במסחר לפרנסתו, עד שרבי מאיר אריק 'קילל אותו' שיאבד את כספו וכך היה ומאז החל לשמש ברבנות העיר טשעבין.
רוב כתבי ידו אבדו בתקופת מלחמת העולם הראשונה. מספריו שנדפסו: ספר טל תורה (וינה, תרפ"א); שו"ת "אמרי יושר" (מונקאטש, תרע"ג ; קראקא-טרנוב, תרפ"ה) וספרים נוספים.
[8] עמ', מתוכם [7] עמ' כתובים, בצפיפות ובבהירות רבה. 22 ס"מ.
מצב טוב. כתמי זמן. נקבי עש מיקרוסקופיים, כמעט בלתי נראים.