ספר חסד לאברהם – חדושי תורה על המועדים ועל תנ"ך ומאמרי חכמינו זכרונם לברכה, מאת האדמו"ר הקדוש רבי אברהם ישכר הכהן רבינוביץ מראדומסק, בנו וממלא מקומו של ה'תפארת שלמה'. נדפס על ידי ארבעת בניו של המחבר, מתוך עצם כי"ק. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, [תרנ"ז] 1897. מהדורה ראשונה.
בראש דף השער מופיעה הקדשה עצמית חתומה בכתב-יד קדשו ובחתימתו של גאון הגאונים רבינו שלום מרדכי הכהן שבדרון – "המהרש"ם", המעיד כי הספר נשלח אליו על ידי בן המחבר.
המחבר האדמו"ר רבי אברהם יששכר הכהן רבינוביץ [תר"ג-תרנ"ב], בנו ממלא מקומו של ה'תפארת שלמה' מראדומסק. נודע בצדקותו ובגדלותו בתורה. מילא את מקום אביו כאדמו"ר לאלפי חסידים באחת החסידויות המפורסמות בפולין.
ה'מנחת אלעזר' ממונקאטש כותב עליו ('זכרון צדיקים', מונקאטש תרס"ה): "כ"ק הצדיק המפורסם גדול בתורה, גלי' לדרעיה ואזהיר נהורא, רבים שתו מיים חיים מבארו ויאותו לאורו, איש החסד והאמת, החסיד שבכהונה, מו"ה אברהם ישכר הכהן שדעתו יפה, בן לאותו צדיק הגה"ק רבן של ישראל מרן שלמה הכהן בע"ס תפארת שלמה… מלפני שבעה שבועות בערך בהיותי בקרלסבאד זכיתי להתבשם קצת מתורתו ולראות בנועם יראתו וצדקתו, ונחקק במורשי לבבי עד לאחת… כל העם עונים אחריו מקודש".
ספרו: "חסד לאברהם" שלפנינו על התורה והמועדים.
בעלי הספר הגאון רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון [תקצ"ה-תרע"א] , ידוע בכינויו המהרש"ם מברז'אן. גדול משיבי הדור וגדול פוסקי גליציה, שהיה מקובל בכל תפוצות ישראל ואף החפץ חיים נהג להתייעץ עמו בהלכה.
את הסמיכה להוראה (הורמנא דרבנן), קיבל המהרש"ם כבר בגיל צעיר מאוד מרבי יוסף שאול נתנזון מלבוב. הוא כיהן ברבנות בפוטוק-זלוטי (תרכ"ז-תרל"א), אחר כך ביאזלוביץ (שם כתב את ספרו "משפט שלום" עם הסבכמת רבו) וכעבור שבע שנים מונה לאב"ד בקהילת בוצ'אץ'. בשנת תרמ"א התקבל לרבנות ברז'אן כמחליפו של גדול הדור רבי יצחק שמלקיש.
בצעירותו היה מחסידיו של האדמו"ר השר שלום מבעלזא. האגדה החסידית מספרת שהרבי מבעלז הורה לו להיות 'כח דהתירא' ולפסוק תמיד לקולא, מלבד בענייני אישות ושמירת שבת. היה גם אצל רבי מאיר מפרמישלאן. לאחר מכן החל לנסוע לרבי מצ'ורטקוב והיה לחסידו. בסוף ימיו היה נוסע לאדמו״ר מהוסיאטין. מחיבוריו: שו"ת מהרש"ם 10 כרכים, ושאר ספרים. עמד בקשרי שו"ת עם האדמו"ר רבי שלמה חנוך הכהן, ועם רבי יצחק מרדכי הכהן אב"ד פלאוונא.
[2], 312 עמ'. 25 ס"מ. שתי הגהות מאוחרות בכתב-יד, אחת מהן (בעמ' 289) עם תוכן מעניין אודות הציונות.
מצב כללי טוב, הדפים הראשונים במצב בינוני עם קרעים, בלאי והדבקות. גוף הספר במצב טוב עם מעט כתמים וקרעים קלים בשולי מעט דפים. כריכת עור חדשה מפוארת.