שו"ת הריב"ש החדשות. מהדורה ראשונה. מונקאטש, תרס"א 1901 – מספרי הפוסקים החשובים ביותר. העותק של המהרש"ם מבערזאן – גדול הפוסקים והמשיבים בדורו, בתוספת הגהה בכתב יד קדשו.
בשער הספר חתימת יד קדשו: "הק' שלום מרדכי הכהן אבדפ"ה". ומאחורי השער הערה ארוכה [19 מילים] לנכתב בספר, אף היא בכתיבת יד קדשו של המהרש"ם.
שו"ת הרִיבָ"שׁ, מאת רבי יצחק בר ששת [ה'פ"ו–ה'קס"ח], מן הראשונים, תלמידו של הר"ן. רבי יוסף קארו, בשו"ת אבקת רוכל, מעיד שרבו, רבי יעקב בירב, היה מעדיף את תשובותיו של הריב"ש על פני פוסקים אחרים.
הגאון רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון [תקצ"ה-תרע"א], אב"ד בערזאן, נודע בכינוי 'המהרש"ם מבערזאן'. היה מחסידיו של ה'שר שלום' מבעלזא, והיה גם אצל רבי מאיר מפרמישלאן. המהרש"ם היה הפוסק והמשיב הגדול בדורו. ועוד בהיותו צעיר לימים ראה בו בעל ה'שואל ומשיב' את ממשיך דרכו בפסיקה ההלכתית. מקובל בין זקני החסידים, כי רבו השר שלום מבעלז הורה לו, מכיוון שהוא נחשב לבקי הגדול בדורו, הרי שעליו להיות 'כח דהתירא' ולפסוק כשיטה המקילה, בכדי להקל על עם ישראל. בלטה פסיקתו להתיר מצות מכונה בפסח על אף שהשתייך לעדת החסידים. וכן כתב (שו"ת ח"ב, רמ"ז) כי הבערת חשמל בשבת – לא הייתה במשכן ולכן איננה אסורה מדאורייתא. בהקדמה לספרו 'תכלת מרדכי' על התורה, מובאים סיפורי מופת רבים על חזיונות שראה ברוח הקודש, ועל ישועות שפעל בכח תורתו. חיבר עשרות חיבורים בהם: 'שו"ת מהרש"ם' (ששה כרכים עם למעלה מאלפיים ושלוש מאות תשובות), 'דעת תורה', 'גילוי דעת', 'שו"ת דרכי שלום', 'משפט שלום,'תכלת מרדכי' ועוד.
נו דף. 22 ס"מ. מצורף אישור מומחה לזיהוי כתב היד והחתימה.מצב טוב. כתמי זמן. נקבי עש בודדים בשולים הלבנים של הדפים הראשונים. מספר קרעים זעירים בשולים הלבנים של הדפים הראשונים. כריכת עור מפוארת.