תעודת אישור נישואין רשמית, [11 מילים] בכתיבת ובחתימת יד קדשו של האדמו"ר רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב.
מן הראוי לציין כי כתבי יד של האדמו"ר רבי משה מרדכי מלעלוב הינם נדירים כשלעצמם. ותעודת סידור הקידושין שלפנינו הינה ככל הנראה יחידה במינה, זאת מכיוון שהאדמו"ר סירב כל ימיו לשמש כמסדר קידושין מן הטעם שסידור הקידושין הינו כיבוד השייך לרב המקום (מפי בנו האדמו"ר מניקלשבורג שליט"א).
האדמו"ר רבי משה מרדכי מלעלוב [תרס"ג-תשמ"ז], נולד בירושלים שבין החומות לאביו האדמו"ר רבי שמעון נתן נטע. עוד מנעוריו ניכר כעובד ה' מופלא. הוא גדל בבית סבו האדמו"ר רבי דוד מלעלוב שנודע כמנהיג עדת החסידים בירושלים, הסבא חיבבו במיוחד והשקיע רבות בחינוכו. בלילות קבע מקום לימודו בישיבת המקובלים שער השמים בירושלים העתיקה. בגיל שבע עשרה קיבל סמיכת חכמים מגדולי התורה בירושלים. לאחר פטירת סבו יצא לשהות עם אביו בקרקוב. במשך שנות שהותו באירופה ביקר כמה מצדיקי דורו, ביניהם האדמו"רים מבעלז וקוזניץ אשר הפליאו במעלותיו אך הוא דבק בעבותות אהבה ברבו האדמו"ר אברהם אלימלך מקרלין, אשר לימים מינהו למנהיג חסידי קרלין בארץ ישראל. רבי משה מרדכי התפרסם כצדיק מופלא ופועל ישועות. עריכת שולחנותיו היו לשם דבר. נהג לטבול רבות במקווה וסבל ייסורים. נערץ על ידי אדמו"רי דורו, קשר עמוק נוצר בינו לבין האדמו"ר רבי אהרן מבעלזא ורבי ישראל אבוחצירה (הבאבא סאלי). בשנת ה'תשכ"ב מונה רבי משה מרדכי גם לאדמ"ורם של פלג "הזקנים" בחסידות קרלין. בעקבות כך היה לרבן של שתי חצרות, תופעה יחידאית בתנועת החסידות. רבי משה מרדכי היה מקובל בדורו כאחד מצדיקי הדור ופועל ישועות אשר אלפים שחרו לפתחו. רוח הקודש שלו הייתה מן המפורסמות. חלק מדברי תורתו כונסו בספר "ברכת משה".
[1] דף נייר רשמי של בד"ץ העדה החרדית, 22X25 ס"מ; מצב טוב. נקבי תיוק. סימני קיפול