סידור התפילה האישי של זקן האדמו"רים בדורו, שכונה "עמוד התפילה והחסד", הרה"ק רבי משולם פייש סג"ל מטאהש. לפי עדות מקורבו של הרבי, הסידור שימש את הרבי במשך שנים רבות, בימי חול, שבתות ובמועדים. כפי שגם ניתן לראות מסימני השימוש הרבים מאוד, כמעט בכל אחד מדפי הסידור.
בראש השער מתנוססת חותמת הבעלות המרטיטה של הרבי: "משולם פייש סג"ל לאווי אב"ד דק"ק טאהש קרית טאהש קענעדע תע"א". בדפים הראשונים בסידור שמות רבים להזכרה, חלק מהשמות הינם בעצם כתב יד קדשו של הרבי, כמפורט באישור המצורף.
לפנינו ספר סגולה שקשה להפריז בערכו. הסידור האישי בו עבד "עמוד התפילה" במשך שנים רבות את עבודתו הנוראה בתפילותיו המפורסמות רוויות ההוד אשר ארכו שעות על גבי שעות להעתיר לישועת הכלל והפרט. ועמו פעל את ישועותיו המפורסמות מעל לטבע עבור מחלי פניו. חפץ קדושה ראשון במעלה של אחד מצדיקי הדורות האחרונים.
ידוע על סידורים נוספים של הרבי שהועמדו למכירה בשנים האחרונות, גם בבית המכירות ווינר'ס, אולם מעולם לא נראה סידור כמו זה שלפנינו – סידור ששימש את הרבי במשך שנים כה רבות וכמעט שבכל דף ודף נותר חותמו של הרבי, בצורת דמעות קודשו או משיירי כוסות הברכה.
גדולי החסידות גילו את גודל הקדושה הטמון בחפצי הצדיקים וכלי תשמישם ושבכוחם לפעול ישועות. מספרים בשם הרה"ק רבי מרדכי מנעשכיז זי"ע שאמר שבכלי שנתן לו רבו הרה"ק רבי מיכל מזלאטשוב זי"ע בזו הכלי יש לו כח לעשות נסים ונפלאות (דברי בינה, דף מז). מקור הדברים לחשיבות כלי תשמישו של הצדיק מובא כבר בשם ה'בעל שם טוב' הקדוש, על ידי נכדו בעל דגל מחנה אפרים (בפרשת בא): 'שכל מה שיש לאדם הן עבדיו ומשרתיו ובהמותיו ואפילו כל הכלים שלו כולם הם ניצוצות שלו השייכים לשורש נשמתו'. ואף ה'חתם סופר' שאינו נמנה על החסידים כתב בפרשת תולדות: "משמע בירושלמי דמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו רוח לטוב ולמוטב, בסוד אשר ילבשם תחתיו מבניו". אם על כל חפץ השתמשות של צדיק נאמרו הדברים הללו – על אחת כמה וכמה הסידור האישי של הצדיק, שספג אל קרבו אלפי שעות תפילה ועמו פעל הרבי את ישועותיו למעלה מן הטבע בתפילותיו המפורסמות!
הסידור שלפנינו שימש כאמור את הרבי במשך שנים רבות (הסידור נדפס כ-50 שנה לפני פטירת הרבי!) וניכרים בו לאורך כל הסידור סימני שימוש רבים – שיירי כוסות הברכה, כתמי זיעתו של הרבי ומכתמי דמעות קדשו. מעניין להיווכח באותם המקומות בהם הסימנים רבים במיוחד, והם הינם המקומות המדויקים בהם התאפיין הרבי במיוחד בעבודתו הפלאית, למשל: בתפילת שמונה עשרה של שחרית (שידועה עוצמת עבודת התפילה של הרבי עד שכונה "עמוד התפילה"); בברכת "על נטילת ידיים" שכידוע הרבי נחשב ל"בעל סוד נטילת ידים שבדורנו" (ראה הרחבה); בסדר "ברכת המזון" שלאחר תפילת שחרית (כתמי יין רבים מכוסות הברכה של הרבי); בברכות החופה; בזמירות שבת (סימנים רבים); בסדר מוצאי שבת (סימנים רבים); בנוסח הקידוש לימים טובים ולראש השנה ועוד ועוד.
רבי משולם פייש סג"ל לאווי [תרפ"א-תשע"ה], האדמו"ר הרביעי של חסידות טאהש (חסידות המונה כעשרת אלפים חסידים ברחבי העולם). הרבי היה זקן האדמו"רים בדורו, משרידי דור דעה, שמסכת חייו הייתה כולה קדושה, תורה ותפילה, לצד מעשים כבירים של צדקה וחסד. עבודתו בעריכת השולחנות הייתה מחזה נורא הוד, בסביבות השעה 12 בלילה נטל ידיים לסעודת שחרית, והייתה זו הסעודה היחידה שאכל במשך היום. נטילת ידים הייתה אורכת משך זמן רב מאוד (האדמו"ר מסקווירא אמר על כך: שידוע בשם הבעש"ט, שאת סוד נט"י אין מגלין אלא לחד בדרא, וכשנפטר ה'אור החיים' גילו אותו לבעש"ט. והפטיר הרבי מסקווירא "שבדורינו בעל סוד נט"י הוא הטאשער רבי").
עבודת התפילה הייתה פרק מיוחד במסכת חייו הקדושה, ותפילותיו יכלו להתארך למשך שעות רבות וכך מעיד ר"מ אמסעל בזכרונות המאור (תשל"ד; ח"ב עמ' רכט): "(כבר) בעודו נער הרבה בתפילה בכל נימי נפשו… אחד העמודים הכי מוצקים של האדמו"ר שליט"א [זצוק"ל] מטאהש היא התפילה, תפילותיו של הרבי מטאהש הנה כל אחת ואחת לעצמה, פרק שלם של עבודה מסורה ונאמנה לטעת בלבבות המתפללים אהבה ויראת הבורא, קדושה וחסידות".
הרבי נודע בדבקותו הגדולה בהשם, ידועה האמרה בשמו: "אילו היו לי כ"כ הרבה דולרים כמספר הפעמים שאני חושב ביום 'וכולה קמיה (-כל העולם לפני ה') כלא חשיב (-אינו נחשב למאומה)' הייתי עשיר גדול" , לאחר כמה רגעים תיקן את עצמו ואמר "אפילו אילו היה לי רק כמות של 'סֶנְטִים' כמספר הפעמים שאני חושב ביום 'וכולה קמיה כלא חשיב', הייתי גם כן עשיר גדול". מופתים לרוב 'התגלגלו תחת שולחנו' מדי יום ביומו, ורוח הקודש דיברה מתוך פיו. דברי תורתו נדפסו בסדרת הספרים 'עבודת עבודה'.
מפרט: סידור טהרת השם (בסגנון סלאוויטא), עם שלובי השמות הויה ואדנות. ירושלים, תשכ"ג [1963]. שח דף, 17 ס"מ. חותמתו האישית של הרבי ושמות רבים לברכה בכתי"ק.
מצב טוב מאוד: סימני שימוש רבים.
מצורף אישור חתום מתלמיד הרבי הגה"ח הרב משה אליעזר פאפער אב"ד סעליש-טשארטקוב ב"ב, המעיד על אותנטיות הסידור, על כך שהסידור היה במשך תקופה ארוכה בשימושו של הרבי ועל כך שההזכרות שבסידור הינן בכתי"ק הרבי.